Asslamualaikum
Muslmin muslmat, lau boleh tau adkah dlil yng mnerangkan bolehx mencuri ssuat pd orng non muslim/ kfir?
Sail : Qusyairi Yatim
Hukum mencuri harta orang kafir yang berada di Indonesia hukumnya tidak boleh (haram) karena mereka tidak termasuk kafir harbiy dan mereka mendapatkan perlindungan dari pemerintah. Dan boleh mencuri harta milik orang kafir harbiy.
ﻣﺠﻤﻮﻉ ﺝ 19 ﺹ452
ﻓﺼﻞ( ﺇﺫﺍ ﺩﺧﻞ ﺍﻟﺤﺮﺑﻰ ﺩﺍﺭ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﺑﺄﻣﺎﻥ ﻓﻲ ﺗﺠﺎﺭﺓ ﺃﻭ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺛﺒﺖ ﻟﻪ ﺍﻻﻣﺎﻥ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﻣﺎﻟﻪ ﻭﻳﻜﻮﻥ ﺣﻜﻤﻪ ﻓﻲ ﺿﻤﺎﻥ ﺍﻟﻨﻔﺲ، ﻭﺍﻟﻤﺎﻝ ﻭﻣﺎ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻀﻤﺎﻥ ﻭﺍﻟﺤﺪﻭﺩ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻤﻬﺎﺩﻥ ﻻﻧﻪ ﻣﺜﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻻﻣﺎﻥ ﻓﻜﺎﻥ ﻣﺜﻠﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﺫﻛﺮﻧﺎﻩ، ﻭﺇﻥ ﻋﻘﺪ ﺍﻻﻣﺎﻥ ﺛﻢ ﻋﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﻓﻲ ﺗﺠﺎﺭﺓ ﺃﻭ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻓﻬﻮ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻣﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻭﺍﻟﻤﺎﻝ ﻛﺎﻟﺬﻣﻲ ﺇﺫﺍ ﺧﺮﺝ ﺇﻟﻰ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﻓﻲ ﺗﺠﺎﺭﺓ ﺃﻭ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻭﺍﻥ ﺭﺟﻊ ﺇﻟﻰ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺑﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﻭﺗﺮﻙ ﻣﺎﻟﻪ ﻓﻲ ﺩﺍﺭ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﺍﻧﺘﻘﺺ ﺍﻻﻣﺎﻥ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﻟﻢ ﻳﻨﺘﻘﺾ ﻓﻲ ﻣﺎﻟﻪ، ﻓﺎﻥ ﻗﺘﻞ ﺃﻭ ﻣﺎﺕ ﺍﻧﺘﻘﻞ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﺇﻟﻰ ﻭﺍﺭﺛﻪ ﻭﻫﻞ ﻳﻐﻨﻢ ﺃﻡ ﻻ، ﻓﻴﻪ ﻗﻮﻻﻥ. ﺍﻟﻰ ﺍﻥ ﻗﺎﻝ ﻓﺈﻥ ﺩﺧﻞ ﻣﺴﻠﻢ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺑﺄﻣﺎﻥ ﻓﺴﺮﻕ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﺎﻻ ﺃﻭ ﺍﻗﺘﺮﺽ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﺎﻻ ﻭﻋﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﺩﺍﺭ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﺛﻢ ﺟﺎﺀ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﺇﻟﻰ ﺩﺍﺭ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﺑﺄﻣﺎﻥ ﻭﺟﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﺭﺩ ﻣﺎ ﺳﺮﻕ ﺃﻭ ﺍﻗﺘﺮﺽ ﻻﻥ ﺍﻻﻣﺎﻥ ﻳﻮﺟﺐ ﺿﻤﺎﻥ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻧﺒﻴﻦ ﻓﻮﺟﺐ ﺭﺩﻩ
ﻓﺘﺎﻭﻯ ﺍﻟﺸﺒﻜﺔ ﺝ 22 ﺹ 214
ﻫﻞ ﻳﺠﻮﺯ ﺳﺮﻗﺔ ﻣﺎﻝ ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ؟
ﺍﻟﻔﺘﻮﻯ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﺃﻣﺎ ﺑﻌﺪ : ﻓﺎﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺮﻉ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺻﻨﻔﻴﻦ : ﻣﺤﺎﺭﺑﻴﻦ ﻭﻣﺴﺎﻟﻤﻴﻦ ﺃﻭ ﻣﻌﺎﻫﺪﻳﻦ، ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻟﻤﻮﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻌﺎﻫﺪﻭﻥ ﻗﺴﻤﺎﻥ : ﻗﺴﻢ ﻟﻪ ﻋﻬﺪ ﺩﺍﺋﻢ ﻭﻫﻢ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﺮﻓﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺑﺄﻫﻞ ﺍﻟﺬﻣﺔ.. ﺃﻱ ﻟﻬﻢ ﺫﻣﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ. ﻭﻗﺴﻢ ﻟﻪ ﻋﻬﺪ ﻣﺆﻗﺖ ﻭﻫﻢ ﺍﻟﻤﺴﺘﺄﻣﻨﻮﻥ . ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﻤﺤﺎﺭﺑﻮﻥ ﻓﻬﻢ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻭﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺣﺮﺏ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺃﻭ ﻣﺘﻮﻗﻌﺔ، ﻭﻟﻴﺲ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻭﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻋﻬﺪ ﻭﻻ ﺻﻠﺢ ﻭﻟﻜﻞ ﻗﺴﻢ ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺗﺨﺼﻪ. ﻓﺄﻣﺎ ﺍﻟﻤﺴﺎﻟﻤﻮﻥ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺬﻣﺔ ﻓﺎﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﻜﻢ ﺗﻌﺎﻣﻠﻨﺎ ﻣﻌﻬﻢ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﻫﻲ ﺃﻥ ﻟﻬﻢ ﻣﺎ ﻟﻨﺎ ﻭﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ، ﺇﻻ ﺃﺷﻴﺎﺀ ﻣﺴﺘﺜﻨﺎﺓ ﺗﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﻣﻮﺍﺿﻌﻬﺎ. ﻭﺑﺨﺼﻮﺹ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﻫﻞ ﻳﺠﻮﺯ ﺳﺮﻗﺔ ﻣﺎﻝ ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ؟ ﻓﻬﺬﺍ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ ﻻ ﺧﻼﻑ ﺑﻴﻦ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺃﻥ ﺳﺮﻗﺔ ﺃﻣﻮﺍﻟﻬﻢ ﺣﺮﺍﻡ، ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﺇﺫﺍ ﺳﺮﻕ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻣﻲ ﻓﺈﻥ ﻳﺪﻩ ﺗﻘﻄﻊ ﻣﺘﻰ ﺗﺤﻘﻘﺖ ﺷﺮﻭﻁ ﺍﻟﻘﻄﻊ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻓﺔ، ﻧﻘﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺗﻔﺎﻕ ﺍﺑﻦ ﻗﺪﺍﻣﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﻨﻲ ﺍﻟﻰ ﺍﻥ ﻗﺎﻝ : ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺇﺫﺍ ﺩﺧﻞ ﺍﻟﺤﺮﺑﻲ ﺩﺍﺭ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺑﺄﻣﺎﻥ ﺣﺮﻡ ﺍﻟﺘﻌﺮﺽ ﻟﻤﺎﻟﻪ، ﻭﻗﺎﻟﺖ ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻴﺔ: ﻳﻘﻄﻊ ﻳﺪ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﺇﺫﺍ ﺳﺮﻕ ﻣﺎﻝ ﺍﻟﺤﺮﺑﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺩﺧﻞ ﺩﺍﺭ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺑﺄﻣﺎﻥ، ﻓﻴﻘﻮﻝ ﻓﻲ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﻟﺼﺎﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺮﺡ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮ: ﺍﻟﺴﺮﻗﺔ ﺃﺧﺬ ﻣﻜﻠﻒ ﻧﺼﺎﺑﺎً ﻓﺄﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺎﻝ ﻣﺤﺘﺮﻡ ﻟﻐﻴﺮﻩ ... ﻭﻳﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺘﺮﻡ: ﻣﺎﻝ ﺍﻟﺤﺮﺑﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺩﺧﻞ ﺑﺄﻣﺎﻥ ﻓﻴﻘﻄﻊ ﺳﺎﺭﻗﻪ
Mujawwib: Al Murtadha
link diskusi:
https://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=permalink&id=482811085148935
Langganan:
Posting Komentar
(
Atom
)
Tidak ada komentar :
Posting Komentar