Asaalamu Aliakum.
all.. Da cdikit prmsalahn nich tlong mnta bntuanx ea...
Bgaimana hukum dari upah yg di berikan kpada pengajar al-qur'an/pengajar ilmu pengetahuan dan upah untuk praktek ibadah.. Cperti: mexewa orang lain untuk mengerjakan haji,jadi imam sembahyang dll....??
Mhon mnta pnjelasanx...
Sail: Tohir's Ibnu Kholil
JAWABAN:
boleh menyewa untuk mengerjakan ibadah yang tidak wajib niat, seperti adzan, mengajar al-Qur'an, mengajar ilmu agama dll.
Referensi:
بغية المسترشدين ﺹ165 : ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﻜﺮ
( ﻣﺴﺄﻟﺔ: ﻱ:( ﻳﺼﺢ ﺍﻻﺳﺘﺌﺠﺎﺭ ﻟﻜﻞ ﻣﺎ ﻻ ﺗﺠﺐ ﻟﻪ ﻧﻴﺔ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﻛﺎﻥ، ﻛﺄﺫﺍﻥ ﻭﺗﻌﻠﻴﻢ ﻗﺮﺁﻥ ﻭﺇﻥ ﺗﻌﻴﻦ، ﻭﺗﺠﻬﻴﺰ ﻣﻴﺖ ﺃﻭﻻ ﻛﻐﻴﺮﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺗﺪﺭﻳﺴﺎً ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ، ﺑﺸﺮﻁ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻢ ﻭﺍﻟﻘﺪﺭ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻢ، ﻭﻛﺎﻻﺻﻄﻴﺎﺩ ﻭﻧﺤﻮﻩ ﻻ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻭﺍﻹﻣﺎﻣﺔ ﻭﻟﻮ ﻓﻲ ﻧﻔﻞ، ﻓﻤﺎ ﻳﻌﻄﺎﻩ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﻓﻤﻦ ﺑﺎﺏ ﺍﻷﺭﺯﺍﻕ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻣﺤﺔ، ﻓﻠﻮ ﺍﻣﺘﻨﻊ ﺍﻟﻤﻌﻄﻲ ﻣﻦ ﺇﻋﻄﺎﺀ ﻣﺎ ﻗﺮﺭﻩ ﻟﻢ ﺗﺠﺰ ﻟﻪ ﺍﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﻪ ﻭﻻ ﻟﻌﻘﺪ ﻧﻜﺎﺡ ﻛﺎﻟﺠﻌﺎﻟﺔ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﻳﺤﺮﻡ ﺍﺷﺘﺮﺍﻁ ﺍﻷﺟﺮﺓ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﻋﻘﺪ، ﺑﻞ ﻫﻮ ﻣﻦ ﺃﻛﻞ ﺃﻣﻮﺍﻝ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﺎﻟﺒﺎﻃﻞ، ﻧﻌﻢ ﺇﻥ ﺃﻫﺪﻯ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﺰﻭﺝ ﻟﻠﻤﻠﻔﻆ ﺷﻴﺌﺎً ﺟﺎﺯ ﻗﺒﻮﻟﻪ ﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﺸﺘﺮﻃﻪ، ﻭﻋﻠﻢ ﺍﻟﺪﺍﻓﻊ ﻋﺪﻡ ﻭﺟﻮﺑﻪ ﻋﻠﻴﻪ .
( ﻣﺴﺄﻟﺔ: ﻱ:( ﻳﺼﺢ ﺍﻻﺳﺘﺌﺠﺎﺭ ﻟﻜﻞ ﻣﺎ ﻻ ﺗﺠﺐ ﻟﻪ ﻧﻴﺔ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﻛﺎﻥ، ﻛﺄﺫﺍﻥ ﻭﺗﻌﻠﻴﻢ ﻗﺮﺁﻥ ﻭﺇﻥ ﺗﻌﻴﻦ، ﻭﺗﺠﻬﻴﺰ ﻣﻴﺖ ﺃﻭﻻ ﻛﻐﻴﺮﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺗﺪﺭﻳﺴﺎً ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ، ﺑﺸﺮﻁ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻢ ﻭﺍﻟﻘﺪﺭ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻢ، ﻭﻛﺎﻻﺻﻄﻴﺎﺩ ﻭﻧﺤﻮﻩ ﻻ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻭﺍﻹﻣﺎﻣﺔ ﻭﻟﻮ ﻓﻲ ﻧﻔﻞ، ﻓﻤﺎ ﻳﻌﻄﺎﻩ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﻓﻤﻦ ﺑﺎﺏ ﺍﻷﺭﺯﺍﻕ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻣﺤﺔ، ﻓﻠﻮ ﺍﻣﺘﻨﻊ ﺍﻟﻤﻌﻄﻲ ﻣﻦ ﺇﻋﻄﺎﺀ ﻣﺎ ﻗﺮﺭﻩ ﻟﻢ ﺗﺠﺰ ﻟﻪ ﺍﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﻪ ﻭﻻ ﻟﻌﻘﺪ ﻧﻜﺎﺡ ﻛﺎﻟﺠﻌﺎﻟﺔ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﻳﺤﺮﻡ ﺍﺷﺘﺮﺍﻁ ﺍﻷﺟﺮﺓ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﻋﻘﺪ، ﺑﻞ ﻫﻮ ﻣﻦ ﺃﻛﻞ ﺃﻣﻮﺍﻝ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﺎﻟﺒﺎﻃﻞ، ﻧﻌﻢ ﺇﻥ ﺃﻫﺪﻯ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﺰﻭﺝ ﻟﻠﻤﻠﻔﻆ ﺷﻴﺌﺎً ﺟﺎﺯ ﻗﺒﻮﻟﻪ ﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﺸﺘﺮﻃﻪ، ﻭﻋﻠﻢ ﺍﻟﺪﺍﻓﻊ ﻋﺪﻡ ﻭﺟﻮﺑﻪ ﻋﻠﻴﻪ .
تحفة المحتاج في شرح المنهاج - (ج 24 / ص 411)
ﻭﻻ ( ﻟﻔﻌﻞ ) ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺗﺠﺐ ﻟﻬﺎ ( ﺃﻱ ﻓﻴﻬﺎ ) ﻧﻴﺔ ( ﻟﻬﺎ ﺃﻭ ﻟﻤﺘﻌﻠﻘﻬﺎ ﺑﺤﻴﺚ ﻳﺘﻮﻗﻒ ﺃﺻﻞ ﺣﺼﻮﻟﻬﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﺎﻟﻤﺮﺍﺩ ﺑﺎﻟﻮﺟﻮﺏ ﻣﺎ ﻻ ﺑﺪ ﻣﻨﻪ ؛ ﻷﻥ ﺍﻟﻘﺼﺪ ﺍﻣﺘﺤﺎﻥ ﺍﻟﻤﻜﻠﻒ ﺑﻬﺎ ﺑﻜﺴﺮ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺎﻻﻣﺖﺛﺎﻝ ﻭﻏﻴﺮﻩ ﻻ ﻳﻘﻮﻡ ﻣﻘﺎﻣﻪ ﻓﻴﻪ ﻭﻻ ﻳﺴﺘﺤﻖ ﺍﻷﺟﻴﺮ ﺷﻴﺌﺎ ﻭﺇﻥ ﻋﻤﻞ ﻃﺎﻣﻌﺎ ] ﺹ: 156 [ ﻟﻘﻮﻟﻬﻢ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻻ ﻳﺼﺢ ﺍﻻﺳﺘﺌﺠﺎﺭ ﻟﻪ ﻻ ﺃﺟﺮﺓ ﻟﻔﺎﻋﻠﻪ ﻭﺇﻥ ﻋﻤﻞ ﻃﺎﻣﻌﺎ ﻭﺃﻟﺤﻘﻮﺍ ﺑﺘﻠﻚ ﺍﻹﻣﺎﻣﺔ ﻭﻟﻮ ﻓﻲ ﻧﻔﻞ ؛ ﻷﻧﻪ ﻣﺼﻞ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻓﻤﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﺍﻗﺘﺪﻯ ﺑﻪ ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﻨﻮ ﺍﻹﻣﺎﻣﺔ ، ﻭﺗﻮﻗﻒ ﻓﻀﻞ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﻧﻴﺘﻬﺎ ﻓﺎﺋﺪﺓ ﺗﺨﺘﺺ ﺑﻪ ﻓﻼ ﻳﻌﻮﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﺄﺟﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﺷﻲﺀ ﺃﻣﺎ ﻣﺎ ﻻ ﺗﺠﺐ ﻟﻪ ﻧﻴﺔ ﻛﺎﻷﺫﺍﻥ ﻓﻴﺼﺢ ﺍﻻﺳﺘﺌﺠﺎﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺍﻷﺟﺮﺓ ﻣﻖﺍﺑﻠﺔ ﻟﺠﻤﻴﻌﻪ ﻣﻊ ﻧﺤﻮ ﺭﻋﺎﻳﺔ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻭﺩﺧﻞ ﻓﻲ ﺗﺠﺐ ﺯﻳﺎﺭﺓ ﻗﺒﺮﻩ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﻠﻮﻗﻮﻑ ﻋﻨﺪﻩ ﻭﻣﺸﺎﻫﺪﺗﻪ ﻓﻼ ﻳﺼﺢﺍﻻﺳﺘﺌﺠﺎﺭ ﻟﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﺍﻟﻤﺎﻭﺭﺩﻱ ﻭﻏﻴﺮﻩ ﻓﺰﻳﺎﺭﺓ ﻗﺒﺮ ﻏﻴﺮﻩ ﺃﻭﻟﻰ ﺑﺨﻼﻑ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻋﻨﺪ ﺯﻳﺎﺭﺓ ﻗﺒﺮﻩ ﺍﻟﻤﻜﺮﻡ ؛ ﻷﻧﻪ ﻣﻤﺎ ﺗﺪﺧﻠﻪ ﺍﻟﻨﻴﺎﺑﺔ ﻭﺑﺨﻞﺍﻑ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﺘﺪﺧﻠﻬﻤﺎ ﺍﻹﺟﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﺠﻌﺎﻟﺔ ﻭﻣﺮ ﺃﻭﺍﺋﻞ ﺍﻟﺤﺞ ﻣﺎ ﻟﻪ ﺗﻌﻠﻖ ﺑﺬﻟﻚ ﻓﺮﺍﺟﻌﻪ ] ﺹ: 157 [ ﻭﺍﺧﺘﺎﺭ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻷﺻﺒﺤﻲ ﺟﻮﺍﺯ ﺍﻻﺳﺘﺌﺠﺎﺭ ﻟﻠﺰﻳﺎﺭﺓ ﻭﻧﻘﻠﻪ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﺳﺮﺍﻗﺔ ) ﺇﻻ ﺍﻟﺤﺞ ( ﻭﺍﻟﻌﻤﺮﺓ ﻓﻴﺠﻮﺯ ﺍﻻﺳﺘﺌﺠﺎﺭ ﻟﻬﻤﺎ ﻭﻷﺣﺪﻫﻤﺎ ﻋﻦ ﻣﻴﺖ ﺃﻭ ﻣﻌﻀﻮﺏ ﻛﻤﺎ ﻣﺮ ﻭﻳﺘﺒﻌﻬﻤﺎ ﺻﻼﺓ ﺭﻛﻌﺘﻲ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﻄﻮﺍﻑ ﻟﻮﻗﻮﻋﻬﻤﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺴﺘﺄﺟﺮ
Tidak ada komentar :
Posting Komentar